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两县令竞义婚孤女读后感

来源:作者:读后感时间:2014-04-20 06:21阅读:
 《今古奇观》是明末抱瓮老人从“三言”,“二拍”中选出来的一部话本选集,共收录40篇白话小说。有的暴露地主官僚对人民的剥削;有的以男女婚姻为主题或歌颂美好的爱情,或鞭笞薄情寡义者;有的赞美矢志不渝的友情;有的暴露小市民庸俗愚昧的一面。所集文章大都带有教化意义,结局大都是善恶各有报,然而故事极尽曲折。其中有些让我忍不住想表达一些自己的看法。

  《两县令竞义婚孤女》原出自《警示恒言》,故事讲了南唐时江州德化县知县石璧之女在家庭遭遇变故之后,两次被牙婆贩卖,又先后得到受恩于父亲的贾昌、父亲同僚陆离公相救资助,并得到好姻缘。不过令我感兴趣的不是这个完整的故事,而是她被贾昌相救却被贾妻贩卖这一小段。

  贾昌青年时期被人诬陷,问成死罪在监狱,亏得石县令到任审出冤情将他释放,因此贾昌对石县令感激不尽。听闻粮仓被烧,皇帝要求石璧赔偿,石璧变卖家私仍差一半,终被软禁逼迫不过,郁成一病数日而死。石璧遗女月香及其养娘(照顾月香生活起居的女仆)被牙婆官卖,贾昌念及昔日恩情,打听得月香下家,高价将其赎回,并以宾客之礼相待,吃穿用度皆以其为先。报恩本来无可厚非,但月香最终被贾妻卖掉却与他的宾客之礼息息相关。

  此话怎讲?书上写道,贾昌将月香领回后,与妻子相见,对妻子说:此乃恩公石相公的小姐,那一个就是服侍小姐的养娘。我当初若没有恩人,此身死于缧绁(牢狱)。今日见他小姐,如见恩人之面。你可另收拾一间香房,与他两个住下,好茶好饭供待他,不可怠慢。月香见其如此,慌忙上前万福(旧时,妇女对人用双手在左衣襟前拂一拂,口中说“万福”,表示行礼祝福),并下跪请其夫妇将自己收为义女。贾昌见状忙也跪下,忙教妻子扶起道:小人是老相公的子民,这蝼蚁之命,都出老相公所赐。就是这位养娘小人也不敢怠慢,何况小姐!小人怎敢妄自尊大?暂时屈在寒家,只当宾客相待。忘小姐勿责怠慢,小人夫妻有幸。贾昌一口一个“小人”,又称月香为“小姐”,极其恭敬,自己报恩,也连带让妻子做起了月香的侍婢。

  而妻子呢?文中写道,贾昌的妻子,素性不甚贤惠,初看月香生的清秀乖巧,自己无男无女,有心要收他做个螟蛉女儿,心下甚是欢喜,听说宾客相待,先有三分不耐烦了。不耐烦乃人之常情,谁愿意请个菩萨到家整天供着呢?看在石公的恩情份上,便依丈夫言语,勉强奉承。

  贾昌在外为商,每得好绸好绢,先尽上好的寄予石小姐做衣服穿。比及回家,先问是小姐安否。妻子心下渐渐不平,背着贾昌对这两尊“菩萨”饭不饭,茶不茶,还让养娘干杂役。贾昌发觉后,训斥了妻子一顿,并给月香开起了小灶。二次外出前,对月香及养娘再三安慰,好言安放。却对妻子说:他骨气也比你重几百分哩,你切莫慢他。若不依我言语,我回家时就不与你认夫妻了。比之一个外人,贾妻自觉在家也不自由,贾昌在家时,她拿月香没奈何,其夫走后她便使起家主母的势来,到处给月香找碴,并在收到丈夫要归家的信时,怕事迹泄露,遂将月香主仆卖了。从此贾昌恼恨妻子无义,立誓不与他相处,另招一婢,生下两男。

  在这个故事中,贾妻是个不讨人喜欢的角色,背负着自私残忍狭隘的恶名。然而,我却想为她说句公道话,因为她一直处于弱势地位。贾昌报恩之情可以理解,然而有些过头,自己报恩,还对妻子有诸多要求。在他的眼里,尊卑有别,自己是卑下的小民,月香是官家小姐。一切好的尽着别人用,妻子只能做一个言听计从的奴仆。人非木石,看着自己的丈夫对她没有好言语,爱怜关心微乎其微,在自己家也做不得主,谁会没有一点想法?起初,妻子不满但仍尽心尽力的做着,等到所有的好处都让与别人时,才做出一些出格行为,可以说,妻子的恶行在很大程度上是被他逼出来的。没有人天生高尚,何况一介凡夫?

  矛盾不是天生就存在的,月香的遭遇实是妻子对丈夫不满的转移。起初妻子对月香也心生欢喜,有心认她做女儿,贾昌却在她们之间筑起一道高墙。妻子心有不满,不敢对丈夫发作,只好转移对象,整个故事中月香没有半点错,却因贾昌的不公无端做了受害者。

  对月香而言,无论物质给予多么富足,总免不了寄人篱下的孤苦。她始终盼望这个家和和睦睦,因此凡事能忍则忍。年幼丧母年少丧父,我相信她内心是盼望有一个温暖的家,一双疼爱自己的父母的,因此,初次见面请求他们将自己收为义女在很大程度上是发自内心的期望,她需要的不是别人唯唯诺诺的恭敬,而是融入一个小集体,被他人视为自家人。这一点上贾昌不曾体察,以致妻子对月香的怨恨越积越深。后来贾昌抛弃妻子,又让月香不明不白地成了这事的导火线。

  贾昌知恩图报本值得赞扬,但仍让人觉得有沽名钓誉的嫌疑,他狂热地盼望做一个滴水恩以涌泉相报的善人,却从未反思过自己的作为,一味埋怨妻子,并最终因此事将陪伴自己二十余载妻子抛弃,另娶他人。行恶者不一定事事错,行善者也不定万事对,在众多抨击贾妻的声音中,鲜有人说贾昌的过错。
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